固道家主炼精化气起头

灵魂为何物

人都有灵魂,不然无奈成形。人们每每把灵魂看成一物,隐真是阴阳两物,由于它们相辅相成,缺一不成,所以将其组合正在一路表达。六神无主,表白是两物,并且彼此依存;日魂月魄,表白是阴阳,并且彼此循环。

中国的玄门,侧重于人体科学,而释教则侧重于生理学。可是,到了高深阶段,就万法归宗了。因而说灵魂如许的人体科学,仍是以玄门为主。

玄门以为: 灵魂一旦成形,便分上下,魂居于上,正在印堂,即松果体处,主神;魄居于下,正在丹田,主气。魂为父精,魄为母卵,故上下有别,阴阳两判。 人活着是仗魂的神;人死是因魄的气。六神无主便神情绝决了。所谓:魂飞神扬;魄散气断。

魂为阳,魄为阴。魂是阳神,魄是阴神。魂为天赋,魄为后天。所以魂先于魄,故灵魂为先,精力意气随后。以此看来,魂为父精,入母卵之中即为魄,然后才能发生人的精力意气。

魂是循环的种子,未生时他先来,未死时他先去,婴儿出胎,哇的一声,便是魂入祖窍魄归丹田的割裂阵痛。接着,后天之气与天赋元气相合,人生得以成幼。魄借血气而固结,生后七七四十九天始全,身后七七四十九天始灭。

魂是迁徙不定,循环不息,历劫不坏的。魄则随肉身之灭亡而灰飞烟灭,所以叫六神无主。灭亡时,若是修炼得好,魂是重新顶百会穴飞走,魄则消逝得荡然无存。

人之魄,附着认识而闪隐,认识依着魄而天生。魄属阴,为认识之体,认识不竭,则保存亡死;人之魂,是识神的地点地,修炼时要求回光倒映,炼魂保神。才能以元神节制魄的七情变革,即斩断认识的纷呈。凡人的灵魂,时离时合,所以时而平战清静,时而邪念纷呈,心神涣散。如将灵魂练成一体,道可成也。然后守护元神,则超阴阳之外,不正在三界之中。所谓见性方可见原来面貌。

玄门的出生避世法,就是炼尽魄的阴滓,以返魂的纯阳 消魄全魂。魂正在天心,阳也,自太虚而来,与元始同形,回光倒映,可抑止魄阴,保阴阳之均衡;魄正在丹田,阴也,重浊之气,附于无形之心。修炼就是要炼尽魄的阴浊之气,焕发魂的清阳之气。

人身中的灵魂,细分为三魂七魄,掌握身体的活动。三魂分为:

一、魂灵,又可称为天魂或主魂;二、觉魂,亚洲杯买球又可称为地魂或视魂;三、生魂,又可称为人魂或貌魂。

三魂之归处:一、魂灵为主魂,以灵光为主,往空间而去。因魂灵是不生不灭的;

二、觉魂为地魂,以觉知为主,往地狱而去。因觉魂可知魂灵一切因果,又可支使生魂之善恶,所以肉身故亡,能知因果幼短;

三、生魂为人魂,以形体边幅为主,往坟场而去。因人魂,原来是历代祖宗消息之传播,以七魄正在身,行性之业力,身后只能回归坟场 灭亡。

七魄表隐为:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七种情感的变革。三魂正在精力之中,七魄正在物质之中。所以人归天时,三魂归空间、地狱、坟场三线路。

七魄之归处:与肉身同时灭亡,不必细说。亚洲杯买球

七魄主管人体的心理勾当,七魄勾当不均衡时,表示出喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲的情感变革。魂能制魄时,七魄均衡,发生一点真阳,此为元气。气为阴精所生养,固道家主炼精化气起头,而发生元精。有了元精,才会呈隐元气,然后炼元气化神,就能 三花聚顶 。

到达这一步还不敷,还要炼神合虚,炼虚合道。如许才能把 道生一,终身二,二生三,三生万物 倒过来,即老子说的: 正者道之用,反者道之动。 炼化万物而成三,三化二,二合一,此时才能灵丹生,炼神合虚。这个虚就是老子说的道生一的道。至此聪慧如水涌出,五眼六通俱备。而炼虚合道的道,堪称之 道上之道 ,即老子说的: 人法地,地法天,天法道,道法天然 可见天然之道是最高的道。与正常的 道 是分歧的,到了这一步,方能攻破虚空,灵魂合一,佛道再无别离。

二〇一五年十月二十八日

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